بررسی میدانی و تحلیل آثار و استقرارهای اشکانی حوزه جغرافیایی ابهررود زنجان

بررسی میدانی و تحلیل آثار و استقرارهای اشکانی حوزه جغرافیایی ابهررود زنجان

بررسی میدانی و تحلیل آثار و استقرارهای اشکانی حوزه جغرافیایی ابهررود زنجان

رساله دکتری باستان شناسی : بررسی میدانی و تحلیل آثار و استقرارهای اشکانی حوزه جغرافیایی ابهررود زنجان در 265 صفحه با فرمت word مــوضوع بررسی و تحلیل آثار و استقرارهای اشکانی حوزه­ جغرافیایی ابهررود چکیده حوزه­ ی جغرافیایی ابهررود در استان زنجان به دلیل موقعیت خاص جغرافیایی­اش وضعیتی دارد که شناخت کم و کیف تطورات فرهنگی آن منطقه در دوره­ی اشکانی می­تواند ما را در درک بهتر تحولات فرهنگی شمال­غرب کشور در دوره­ی اشکانی یاری دهد. این پژوهش در قالب یک بررسی میدانی و به منظور روشن نمودن وضعیت فرهنگی منطقه و تغیررات و تطورات فرهنگی منطقه در دوره­ی اشکانی انجام پذیرفت؛ در این راستا بررسی حوزه­ی جغرافیایی ابهرورد (شامل شهرستان­های ابهر و خرم­دره ) در دو فصل انجام پذیرفت

تحقیق بررسی باستان شناسی ایران در دوران پس از اسلام در 11 صفحه با فرمت word

تحقیق بررسی باستان شناسی ایران در دوران پس از اسلام در 11 صفحه با فرمت word

تحقیق بررسی باستان شناسی ایران در دوران پس از اسلام در 11 صفحه با فرمت word

تحقیق بررسی باستان شناسی ایران در دوران پس از اسلام در 11 صفحه با فرمت word به همراه منابع و مآخذ کامل چکیده باستان شناسی دوره اسلامی ابزاری است برای شناخت و درک بهتر جهان اسلام که از چهارده قرن پیش در سه قاره – از اسپانیا تا اندونزی – همچنان زنده است. تعریف فوق دو ویژگی بسیار مهم با خود حمل می کند: اول اینکه، باستان شناسی اسلامی، سرزمین های گوناگون با ساختارهای اقلیمی، فرهنگی و تاریخی کاملاً متفاوتی را در بر می گیرد. دوم آنکه، باستان شناسی اسلامی آثار فرهنگی جهانی همچنان زنده و پویا را مورد بررسی قرار می دهد. و دو ویژگی مذکور،

تحقیق در مورد عجایب هفتگانه در 32 صفحه با فرمت word

تحقیق در مورد عجایب هفتگانه در 32 صفحه با فرمت word

 تحقیق در مورد عجایب هفتگانه در 32 صفحه با فرمت word

تحقیق در مورد عجایب هفتگانه در 32 صفحه با فرمت word عجایب هفتگانه جهان عجایب هفتگانه به هفت اثر برتر معماری و مجسمه سازی عصر باستان اطلاق می‌شود. این هفت اثر ظاهراً اولین بار توسط یک فنیقیایی یونانی‌الاصل به نام آنتیپاتروس در قرن دوم پیش از میلاد در یک کتاب ثبت شده اما این کتاب نه از نظر هنری ارزشی دارد نه از نظر فلسفی بلکه فقط به منزله کتابچه راهنمایی برای جهانگردان و گردشگران بخصوص گردشگران یونانی بوده است. مشخص نیست که این فرد خودش این آثار را دیده است یا نه. به هر حال آنچه مسلم است این است که وی در زمانی می‌‌زیسته که تمام این شاهکارهای هنری سالم و موجود بوده‌اند و او نمی‌خواست ویرانه‌ها را به همعصران